m QVE OFRECE
m LA LVZ DEL J»
ENTENDIMIENTO,
A VISTA DE LO Sil
*6
’migos de nueltra oanta re, y
IjjjStorias confeguidas por las Armas gy
¡JjSCattiolicas de nueftro invi&ifsi-^S
mo Monarca , Don Phelipe
gb Quinto (que Dios guarde)
explicado en fono-
rofos ecos.
*** ROMANCE. ***
M Ufa mía, aunque dormida,
yazes ha tan largo tiempo,,
deípierta , que logozofo
ahuyenta á lo foño liento. i
Aunque dizen,que las dichas,
fon imanes de el (ofsiego,
no, Jas grandes , porque en eftas.
nunca para el penfamiento. , '
Son defpertadores fixos,
«pie en dulzes defafsiegos
hazen huir el defcanfo
i los golpes da el contento.
Ya viene Philipo; ó como,
de efta Voz {iiave a! eco,
aun en bracos del letargo,
fe hará vigilancia el fueño!
Deípierta, Mufa,defpierta,
y áVaífallos Malcontentos, .
hicrfc el teíon de el difeurío,
con las facías del metro.
Confunde fu téma errado,
íuobftinadon convenciendo
ion razones de experiencias,,
filogifmos defuceífos.
Y aunque en profa fer debiera,
'disfrácele por lo menos
de la pildora lo ámargo,
con la fuavida.d del verlo.
De el metro con la dulzura,
fofsegó el Infierno Orpheo:
¡bien, fe necefsita el canto,
fi es tal, ceguedad Infierno.
Venid.acá. trille Junta
'«leí; Plutonio) Govierno,
S^yiaese dcPi'latos,
v, •„>
Linage de Pharifeos;
Es cfta la Redempcien;
que en plaufiblcs devaneos,
celebravan de penfado
los faltos de lo avariento?
Son eftas las dichas, honras,;
ínterefíes , privilegios,
con que brindavan al gufto,
embriaguezes del defeo?
Tyranias, muertes,robos,
infultos , y fací ilegios
hemos vifto; ó Redempcion,',
que folo eres cautiverio! .
Redimió con propria, fangre
el Redemptar Verdadero;
mas quien vio librar al mundo
con fangre de el Vaiverfo?
La Mífericordía fue,
quien obró el Refcate nueftro;
y aquí apolló la crueldad
todo el horror de fu ceño.
La humildad de todo vn Dios
hizo aquel amante exceflo,
y aqui fopló lo tyrano
las fraguas de lo lobervio.
Allí, para dar la vida,
fe hizo pafsible lo eterno;
y aqui, para dár la muerte,
fe hizo lo humano fangriento.
Allí , murieron la muerte,
domó fu fana el Infierno;
y aqui (porque le foltaron.
Infierno , y muerte vencieren.)
Alii , fe hizieron patentes
las. vias del refrigerio;
y aquí, folo abrió el ahogo
lasícndatdc cldefconíudo.;
/• Allij,
Allí, con nueftr as miferias;
cargó elRedemptor excelío;
y aquí, miferias ¿exaudo,
cargó con nueftro fuftento.
Allí , la Iglefía triunfando
de el horrorofo beftezo.
Divino Efmalte purpureo,
rubricó fu Trono Regio,
Aquí, al infeliz vltraje
de heretiso atrevimiento,
folo en execrables humos
empañó divinos zelos.
O memoria! ya has hallado
al mas infauíto tropiezo,
donde en el golfo del llanto
fe anega el entend imicnto.
Lagrimas en vez de letras
ha de delinear lo tierno,
lino fe lo eftorva al pulió
la rienda del fentimiento.
En Altares profanados
tyranamente fe vieron,
por viétimas, ceguedades,’
por adornos/acrilegios.
Brotó ardores la Heregia,
y hechos eftabloslos Templos,
con el fuego de las pajas
quemó el Divino refpeto.
No pudo apagar el agua
del Catholico lamento,
el Bárbaro Infiel enorme,
voraz, facrilego incendio.
Las Imágenes gloriofas,
que infunden en fus difl'cños
del Sagrado Prototypo
el reverenciado obfequio.
De fus barbaras cuchillas.
fueron defpoja violento,’
qtte á pertinazes iníuiros,
aun lo infenfibíe es objeto.-
La veneración Divina
fe vio en menudos fragmentó*;
y dando en la Eftatua el golpea
íbnava en el alma el eco. -
Mas aada aveis confcguido;
viles, Hercges, protervos;
porque no vence el eftrag o
á las firmezas del peeho.
Nunca podréis alterarnos
el Catholico ardimiento,
porque con el raifmo indulto
le dais materia á fu fuego. W-
No miráis, que es propriedaáf
en el Amor verdadero,
crecer con lo perfeguido
la adividad de lo atento?
Nunca apagó la humildad
ala fragua del afeito,
que enciende el Amor el lauro!
en la llama del defprecio.
Nunca repara el Ame* p - <
ver abatido el objeto,
que lo que le falta.en triunfos,;
lo fuple con rendimientos.
A eífas injuriadas copias
les dióvueftro atrevimiento;
en cada ludibriOjVn culto,
en cada golpe, vnoblequio.
Será, de la devoción
Artífice el improperio, ’
lirviendo al oro del lauro
de efmalte el abatimiento.-
Renovadas fus memorias;
íerán en lacro filencio
A 2 p
padrones de lo atrevida,'
y remoras de lo ciego;
Mas ay memoria! que ya
es precifo que lleguemos
al horror, en que el delito
a si rnifmofe liaze miedo.
A aquel infoknte, trille',
bárbaro, fatalíuCeííb,
en que en offado Theatro,
fu e el cfpediculo el Cielo,
Ultrajo el Herege alGrande,
Sobetano, Augufto, Inmenfo,
Angelico.Real, Divino,
Inefable SACRAMENTO.
Ala Apoftata.oífadia
de obftinado imptilfo fiero,
el Pan , que del Cielo baxa,
fegunda uezbuelve alfuelo.
Cortan á los.Sácerdotes
las manos por defenderlo:
no es mucho vlttaje al Miniftro,
el que no refpeta al Dueño.
Entre las viñas arrojan
el Angélico fuftento*.
por gozar el Vafo d e oro;
convertido entriík yerro.
No se como aquí el difeurfo,.
engolfado en el lamento,
no (urca (toxsl de penas)
accidentíspor conceptos.
Qué es efto mi Dios? pues como
llevó vueftro fufrinoienío
fe engaftaffe en.lo atrevido
el diamante délo Eterno?
Para qu-mdo fonlos duros
aétívos rayos violentos, ,¡
«pe 1 en efeondidos teforos.
guarda vueftro Archivo excelfo?
Para quando fon las llamas,
que circuyen vueftro aliento
los encendidos carbones,
y los condenfados fuegos?
Como vn irlfulco flamante,:
defatado Mongibelo,
no pagó íii creación
en moneda de efearmiento?
Como la tierra obftinada,
fobre ella el Cié lo cayendo
en horrible terremoto,
no titubeó con el pefe?
Como la Angélica Efquadra
al injuriar fu alimento,
no dio de el Afsyrio eftrago,
fegundo fatal exemplo?
Corte fu invifible Efpada.
tanto deleitable cuello,
porque delitos fa grados,
piden caftigos fupremos.
Siendo vn Dios el ofendido-,'
fea vn Angel inftrumentoy
que fi es del Cielo la injuria,
toca la venganza al Cielo.
Por menos arrojos; difteis-
tantos caftigos íangrientos,
ya en aniquiladas Huelles,,
y ya en abrafados Pueblos.
Solo por profanar Vafos,,
embriagado defacierto,
fueron defpojos del Perfa,
deBaltafar vida , y Rey no.
Pues ftinanimados Uafos
tanta indignación movieron,
ha de apollar lo iní’enfible,
eílunacioq con lo escalfa?
Ká
La vlétíma Irrita al brapCr;
y no le enfurece el dueño?
es mas que la per-lael nacar?
mas que la Deidad el Templo?
Quando efcrivió en vueftro roftra
la injuria con cinco dedos,
ahogada la paciencia,
fe fufocó en el lamento?
Pues fi Pafsible , y Humano
fentiíleis vn vituperio,
los realces de gloriofo,
no claman porlofevero?
Mas ay mi Dios! perdonad,
que intente mi rudo ingenio
inveíligar del Arcano
el cíeme ntifsimo buelo.
Perdonad , que mi terneza
culpe vueftro Tufrhniento,
que las llanezas de amor
fe eftrañan con los myfterlos.
Sé, que de vueftra clemencia:
el iiempre infinito excelfo,
fuele hazer de lo injuriado
el Dofcl de lo Supremo.
Se, que en la Sacra Oficina
de vueftro piadofo anhelo,
al martillo de la ofenfa,
luele labrarfe eiafedo.
Sé , que antevio la prefeie» da-
las culpas delUniverfo,
y pudiendo mas lo fino,
quifo formar lo grofero.
Sé, que á la Miíericordia
la difteis tan alto puefto,
que con rubricas de Sangre
lafirmafteis el Decreto.
Se , que las culgjw del hombre,
aunque ofenden vueftro aliento,;
fon , apurando quilates,
el criíol del Amor vueftro.
Sé, que effe vivo Pan,
vltimo amorofo eftremo;
dexafteis lo dolorido
embozado entre lo excelfo."
Sé, en fin, que en él coiocaftcííjj
con afíbmbro de lo eterno,
la permanente fineza /$$■' ' '<■ s
del duro mortal efeéto. A
Masnadabafta, Señotf;. ,-A
para foíTegar mi zelo, *
que vna cofa es el pecado) -5?^
y esotra el atrevimiento.
Puede fufrirvn Monarca,'
que fe le falte á vn precepto,
quando atropella lo frágil
la obediencia de io atento.
Pero injuriar la perfona;
no lo permite, pues vimos;
rueda la altura de el Trono,
fi al Trono fubeel deíprecio>;
No lo digo yo, Señor,
porque no conozca ciego,
que e! golpe de lo atrevido;
no deíbiorona loiumenfo.
Semejantes oftadias,
fon como texido velo,
que oculta; pero no borra
la imprefsion de lo cubierto.
Son condenfados vapores,
que exala obftlnado centro,
iuben ázialo atrevido,
mas no llegan á lo excelfo.
Solamente lo repito,
porque fe congoja el zelof
Iv
i i
15 eñe Juftuitcro brajo’;
no miniílra el refrigerio.
Mirad, Señor, que aunque no
pudo ajaros íu defeo
enfufacriiegojuizio,
ya padecéis el defprecio.
La injuria , folo ia forma
el diítamen del fugeto,
tanto , que con vn agrado,
puede liazerfe vn vituperio.
Vos , Señor, nunca podéis
padecer abatimientos;
pero lo cree la inj uña
ceguedad de lo protervo.
David, Moyfes, y Jofué,
al que dirán, os movieron,
no íolo á exercer milagros,
fino á revocar Decretos.
Mirad , Señor, que dirán
elfos Barbaros Tobemos;
íi fon tan fieras fus obras,
que ferán fus penfamientos?
Romped fus infames HueftCSj
dándoles conocimiento
elmifmo horror del eílrago
del pundonor delobjeto.
Temed, temed la ruina,
trilles Caribes fangrientos,
que íi fe tarda el caftigo,
es para aumentar el ceño.
Si el arco empuñado tiene
la dieíira del Juílicieto,
quanto mas retire el brapo,
lakirá el h arpón mas violentó»
No ibis Hereges, tyranos,
látheifbs íois protervos,
sjuc haziendo mortal á la almaj
dais la adoración al cuerpo.
No podéis fer de las Sedas
de Cal vino, ni Lutero,
porque eítos aun entre errores
confie flan elle Myflerio.
El fophiítico Cal vino
venera eñe Sacramento,
niega lo tranfubftanciado,
pero confieífa lo excelío.
Lutero , fin d ¡(tinción
del fiel Catholico obfequio;
en cífencia , y fubfiítencia
le ofrece los rendimientos.
Luego no fois Luteranos,
ni Cálviniítas, fois fieros
Caribes , en cuyo engaño
no ay otra Ley , que el defeo.
Puesfabed , viles, infames,
fí en fu coraron el necio
dixo á fus foías: No ay Dios,
que huvo Dios para faberlo.
Defpertador ferá el golpe;
contando vueftro lamento
en el Relox del caftigo
los minutos del refpeto.
V ercis,que eífe Dios que vltraja
vueftro facriiego anhelo,
en la fuerza del eftrago
influye el conocimiento.
Ea gran Plielipe Quinto,
no fe empeñe tu ardimiento;
porque Cobran tus Soldados,
donde citan fus faclilcgios.
Ellos ferán los Ataques,
las Piezas , y Parapetos,
que en cal guerra los
pelean contra si mifino?,
Sigues
Sigues la caufa de Dios;
fobre la de tu derecho,
jufticia, y venganza íe vnen;
quien dudará el vencimiento?
Se conferva vn edificio
con folo vn cimiento grueífo;,
qué ferá tu Real Corona,
ii tiene dos fundamentos?
Dios pelea por fu honor;
tu por fu honor , y tu Cetro;,
y donde la razón fobra,
eftá de mas el azero.
Bien os podéis ya ahorcar,,
infelizes Malcontentos,
la Pafsion efta acabada,
faltan Judas con los puerros..
Uolotros miímos tocaíleis.
la trompeta; fuponiendo,
que no debíais faltar
al todo de Pharifeos.
Ya el Señor reíucitó,
aunque no de entre los muertos,,
y relcatando á los fuyos,
os dexará en los Infiernos.
Qué padeceréis de penas,,
de fatigas, y tormentos,
fiendo la ambición el Diablo,,
y la efperanja el brafero!
Arderán las tres Potencias
en la hoguera del anhelo,
fiendo catbon los pelares,
y fuelles los penlamientos.
Quifíera el dolor avaro
formar arrepentimientos,
tnas la obftinadon paifada,
dirá, que ; ejl rc'demptio,
A los tiiítcs condenados,.
3é>
imitando en duros ecos;
exalará lo ambiciofo
el dolor de lo funeílo.
Ay mife rabies! diréis,
qué bárbaro injufto yerro
hizo fueíTe el defengaño
valfallo el entendimiento?
Qué prometida delicia
de apetecido veneno
apagó la juña antorcha
del noble conocimiento?
Qué bienes efte foñado,
con que nos perdió el defeo;
donde efperavamos triunfos;
y hallamos folo efcarmiencos?
No dezian, que de la hambre'
el fatal cuchillo acerbo
embotaría fu filo,
tí llegava efte govierno?
Pues como infelizemente
experimentado avernos,
que nos traxo fu venida,
folo la hambre por fuftento?;
La naturaleza avara
hízieron negando el feudo,
el nadador Helefponto,
y de Ceres el ingenio.
No afinnavan también,
que abrirían los comercios;
y pródigos Mar , y tierra,
nos franquearían fus fenos?'
Pues como miramos folo
en la esfera del aprieto,
que atina lasrcfpiraciones
fe negaron los alientos?
Ni aiinvifítarnosdexavan 1
los circupvezimw Pueblos,,
fia
<r$T:
fin que al triWto det robo
les pagaífemos el precio.
Al eco de fus pregones
pulieron á Madrid cerco,
y en los grillos de fus tapias
nueftra libertad prendieron.
Todo horrores , todo muertes,
crueldades, y defaciertos;
fi ellas eran las piedades,
guales ferian los ceños?
i Ay trille del que engañado,
fu defdicha apeteciendo,
por reñir con la lealtad,
fe malquiító con el Cielo!
El Cielo delengañava,
y aun al Cielo reliitiendo,
pudo formar lo aparente,
cataratas á lo cierto.
Ellas , y otras vozes trilles
exalará vueílro pecho,
y de la ocalion perdida,
fe quexará al devaneo.
¡Vivirá Phelipe Quinto,
yáíu Trono líempré Regio;
le labrará los trabajos
los relieves del obfequio.
Si la luz ligue á las fombras,
íi ay también tan fino premio;
le llenarán las fatigas
el colmo de los trofeos.
Vive, pues. Monarca grande,
gozando íiempre alhagueño,
tu merecido , dicho fo,
feliz , legitimo Reyno,
Vive á pefar de la embidia;
á quien desbaratasdieílro,
echando íobre fus rayos
el triunfo de tus progreífos.
Dize ia común íentcncia,
que es voz de Dios la del Puebloí
íi Dios te quiere, lo eílán
los corazones diziendo.
Vive , en fin, vive gloriofo,
teniendo para tu Imperio
el Orbe corto recinto,
la Fama pequeño buelo.
CON LICENCIA.
En Sevilla , por ]VAN DE LA PVERTA,
en las Siete Rebueltas. .
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